Articles

Personlig historia: livet på 1970-talet som 2 kvinnor levde det

jag försöker i allmänhet tänka på de goda tiderna jag hade med vänner och mina morföräldrar, men med mina föräldrar och med dagens problem går saker till mörka platser ganska snabbt. Jag växte upp i en mycket liten stad, i vad en engelsklärare från städerna (St.Paul/Minneapolis) kallade en skandinavisk getto. Vi hade samma kultur som våra invandrade farföräldrar förde över från Sverige och Norge… Samma språk, samma seder. När 1970-talet norska eller svenska författare ville skriva en berättelse om, skulle de komma till vårt område och prata med de gamla timers. Till denna dag besöker kungaparet vårt område och bor faktiskt i vårt lilla lilla hotell utanför motorväg 8… fantastisk.

på 1970-talet fanns det fortfarande många familjejordbruk och hobbygårdar, även om de försvann. Vår lokala skola hade grundskolan, gymnasiet och gymnasiet i en byggnad. Det var 40 personer i min klass. Du växte upp lite snabbt eftersom 7: e till 12: e klass var alla tillsammans i samma del av skolan… Förbi 15, generellt sett, du hade introducerats för både sex och droger.

i många familjer arbetade mödrar utanför hemmet, så att de kunde tjäna pengar för lakan, handdukar, sängkläder, kvinnors hygien, kläder och andra saker. Om din mamma inte fungerade var hon förmodligen en doktors fru eller du var väldigt fattig och förmodligen en Baptist eller Kristi Kyrka… kvinnors plats var i hemmet. I min förälders och min morförälders generationer, barn “kom med”… i dagarna före födelsekontroll du inte välja din familj storlek eller har mycket av ett val om huruvida du ville barn eller inte. I vissa familjer, som min, kan dina föräldrar vara brutalt ärliga om de ville ha dig eller inte, eller om de skulle ha föredragit alla pojkar istället. Naturligtvis var detta också ERA ERA, vilka kvinnor uppmärksammade, men män gjorde det inte. Min mamma och mormor ville att jag skulle gå på college och få ett bra jobb, så de sa till mig rakt ut att aldrig gifta mig, att aldrig vara beroende av en man för ekonomiskt stöd och för Guds kärlek, inte ha barn. För att förstärka detta vägrade de att lära mig att laga mat.

rengöring, alla var tvungna att göra det, du måste ta hand om ditt hus, men inte fastna i köket. Att vara hemmafru var inte vad de ville ha för mig, och det diskuterades mycket bland kvinnorna i familjen att de inte värderades lika mycket som männen. Så, för att äntligen knyta detta in med Good Housekeeping-intervjun med Betty Ford: läser att någon rik politikers fru ,som förmodligen aldrig hade gjort en slick av hårt arbete & hade en barnflicka att hjälpa till med sina barn, säger att” hemmakare var av värde ” var på en gång pandering, och jag vet inte hur man säger detta, men det var frustrerande, galen och helt enkelt inte sant. Livet i landet, nere på gården, var inte brunt socker-bubblande-in-the-hemlagad-apple-skarp sentimental, det var hårt arbete från ca 4am till efter midnatt.

barn i min skola förväntades göra jordbruksarbete före skolan, gå i skolan och göra det bra, delta i skolaktiviteter, ha deltidsjobb och göra jordbruksarbete efter skolan (eller när vi kom hem från aktiviteter & innan vi gjorde läxor.). Dina föräldrar sa att du kunde sova när du var död. När jag arbetade som servitris i en lokal restaurang, bönder skulle komma i ca 2pm för kaffe och godis. De saknade ofta fingrar, händer eller till och med en arm; de kan ha en dålig halta: allt resultatet av gårdsolyckor. Du kan fråga dem rakt ut vad som hände, det var inte oartigt, och de skulle berätta hela blodiga historien. Blod och tarmar överallt, och de kan till och med höja sin skjorta för att visa dig vad som hade hänt. Så, mot bakgrund av allt detta, var mode jeans, flannlar, svettskjortor, arbetsstövlar. Robusta saker som skulle ta blod, svett, smuts och tårar och tårar. En kvinna kan arbeta så att hon kunde köpa en flowy klänning, men det var verkligen inte många ställen att bära den. Och jag tror inte att någon skulle fångas död i en rutig väst och byxor, inte fruktansvärt praktisk såväl som lite prålig. Om det fanns en bild av Betty Ford i Good Housekeeping-artikeln, hade hon förmodligen Nylon. Vi kunde inte riktigt få dem i mitt område. Eftersom bara staden hade trottoarer eller asfalterade vägar var klackar också svåra att bära.

men de mönstrade arken? Min mormor hade främst starka, robusta, vita bomullslakan som kunde slå i tvättmaskinen och som tål blekmedel och hårda tvättmedel hon köpte. Hennes tvättmaskin var den typ där du lägger vattnet i dig själv, och för att skölja, var du tvungen att mata lakan manuellt genom en Pärs. (Okej, jag övervägde att berätta skräckhistorier om kroppsdelar som fastnar i vridarna: jag tror inte att min mormors vridare rullade åt båda hållen. Nope, vill inte åka dit.) Det fanns inget sådant som en permanent press eller känslig cykel. Lakan och kläder torkades på en klädlinje. På vintern var klädlinjen i källaren. Det var inte förrän i början av 1980-talet, när hon fick en helautomatisk tvättmaskin och torktumlare, att hon kunde skämma bort sin fantasi för alla mönstrade poly-and-bomullsblandningar (ganska känsliga) lakan. Hennes linneskåp exploderade bara i färg och mönster. Det var nästan en fest.

vad gäller middagsbjudningar? Väl, du umgicks med dina storfamiljer och hade pot luck middagar. Smörgåsbord. Om du tittar på 1970-talet lutherska kyrkans kokböcker från mitt område hittar du recept som “potatisallad för 100 personer.”Bröllop var” tillgodoses ” av kvinnorna i family.My mormor dotter annouced hon skulle gifta sig, så kvinnorna i familjen fick bara tillsammans-automatiskt, de var inte frågade av någon-och listat ut vem som skulle göra vad för mottagning mat. Vi skulle tillbringa dagar sitter runt köksbordet peeling ägg och potatis, tärning grönsaker, buttering rullar… och då skulle du komma till det verkliga arbetet med att göra heträtter, steka kyckling, rosta kött, göra pajer, barer och kakor; och ta upp hemburkade pickles från din källare och göra traditionella bröd. Det var inte förrän jag kom till college som jag hörde kvinnor prata om hur mycket pengar de skulle “spendera” på catering deras bröllop … Jaså? Du betalar för mat? Du betalar andra för att göra maten? Ewww. Så, i alla fall, att binda in med Good Housekeeping artikeln: inga middagsfester med utomstående, och inte många regler om var salladen ska vara. Jag har en Betty Crockers kokbok från 1971, som visar hur du dekorerar dina sidosallader och stekar… det var en ganska stor sak att gussy upp en skål med potatissallad med blommor av rädisor. Som min mormor sa ” du äter med ögonen först.”

jag minns också att skilsmässa var… helt enkelt inte gjort. En man som lämnar sin fru för en yngre kvinna? Stora ögon. En politikers fru pratar om ämnet? Högt? Ganska svårt. Min farfars son skilde sig från sin fru eftersom hon fortsatte att ha tjejbarn. Han ville ha en pojke. Så, han fick sin flickvän gravid, hon hade en pojke, så… han skilde sig från sin fru. Naturligtvis, kvinnorna i familjen undvek honom, även hans egen mor. Han flyttade ut ur staden, medan hans ex-fru fortfarande var inbjuden till familjefunktioner. Män kanske inte värdesätter kvinnor, men av Gud, det betydde inte att kvinnorna tolererade det. Prata om det, Betty Ford!

det var också oljekrisen på 1970-talet. vi bodde i en ombyggd timmerstuga. Timmerstugan byggdes 1857, innan Minnesota till och med var en stat, och resten lades till på 1920-talet. 2: a våningen, där sovrummen var, hade ingen isolering i väggarna. Med den orimliga kostnaden för eldningsolja höll min styvpappa termostaten på cirka 60 grader; men det spelade ingen roll på övervåningen. Vinden blåste genom väggarna. Jag sov under 20-40 filtar på vintern och jag var fortfarande kall. År senare, i mitt college sovsal, upptäckte jag, till min glädje, jag kunde vända värmaren upp till 100 grader på vintern: inga fler lager och lager av tunga filtar som höll mig nästan orörlig hela natten. Självklart, min kollega, förorts sovsal kompisar förstod inte min enkla glädje av värme på vintern… Jag menar, jag hade verkligen vuxit upp i en annan värld, och jag hade nästan gett upp att förklara det för dem.

1970-talet var också början på begreppet hälsokost, åtminstone i Minnesota. Min mamma omfamnade högfiber som en slags religiös dogma. Hon lade vetegroddar till sin keso och köpte vetebröd. Hon förbjöd socker. Margarin var hälsosammare, förmodligen, men vi kunde inte komma över den konstiga konsistensen eller smaken. Vi fastnade med smör. Självklart, Kalifornien var allt nytt och annorlunda och bra. Min mamma var ganska förälskad. Tills, naturligtvis, Patty Hearst sak. 1976. En jury i Kalifornien dömde henne? En ung tjej som kidnappades, våldtogs upprepade gånger, slogs, sköt i en garderob … och hon dömdes?

känslan djupt nere i våra ben var att det var något fundamentalt fel i Kalifornien, att folket hade förlorat alla riktiga känslor, mänsklighet, perspektiv, sunt förnuft. När Reagan kom till makten på 1980-talet var en del av Minnesota **hat** för honom (särskilt där jag växte upp) den långvariga… att använda samma ord, känslor om det fallet. Ingen talade någonsin om det. Ingen skulle någonsin erkänna det. Vi visste också att även om du arbetade hårt kunde du vara fattig, ekonomiskt sett; och Reagan handlade om magiska pengar.

min mamma hade en prenumeration på god hushållning, men mycket av det var uppriktigt främmande för oss. Kort hår för kvinnor? Okej. Låt mig sätta detta i perspektiv för er alla. På college hade jag en vän som var lesbisk. Hon var från en liten stad i North Dakota. Hon berättade en gång för mig att stereotypen av lesbiska var att de hade håret kort, hade ingen smink, hade svettskjortor och jeans … hon frågade mig, ” verkar det bekant för dig?”Och jag var tvungen att tänka på det. Slutligen gick upp för mig. Nästan varje kvinna jag växte upp med såg ut så. Min mormor, alla hennes systrar, min mamma … kompisen. Kort hår var ett tecken på att du var en gift kvinna & hade inte tid att futz med det dagligen. Det var allt det var.

vid 1976, när jag var 13, ändrade jag. Jag hade ärvt min fars bipolära sjukdom. Min mamma insåg det, men berättade inte för mig eller fick mig behandling. Och i det området, i de små städerna, gick du inte till en läkare om du inte var praktiskt taget död. Eller, du vet, du hade bara skivat fingret av eller din arm dinglade av hudtråd på grund av en gårdsolycka. Jag kommer ihåg att beskriva mina symtom till min lokala läkare, en beskrivning som är värd DSMV faktiskt, som berättade för mig att komma ut ur sitt kontor.

han kastade mig bara ut. Sluta agera som du agerar, bara få lite sömn, skärpa. Min biologiska far, som var från en rikare familj och ganska välutbildad, hamnade på sjukhuset två gånger om året, i 6 till 12 veckor, för att ‘behandla’ sin psykiska sjukdom. Det hade vi inte råd med. Så jag förstår varför min mamma inte berättade för mig om vi inte hade råd med behandlingen … men hon borde ha varit mer förståelse när jag vände mig till alkohol för att komma igenom manierna. Jag tar upp detta eftersom den goda hushållningen på 1970-talet inte skulle ha vågat prata om detta ämne. Du kanske läser Good Housekeeping och känner lite nostalgi för vad du tycker var en enklare tid, men min 1976 var lite mer verklig, lite mer turbulent och lite mörkare. Och jag har skrivit allt detta bara för att få den punkten över.

en annan läsare var 7 år gammal 1976 och erbjöd några minnen:

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.