Articles

Persoonlijke geschiedenis: leven in de jaren 1970 als 2 vrouwen leefde het

ik probeer over het algemeen te denken aan de goede tijden die ik had met vrienden en mijn grootouders, maar met mijn ouders en met de problemen van de dag, dingen gaan naar donkere plaatsen vrij snel. Ik ben opgegroeid in een heel klein stadje, in wat een leraar Engels uit de steden (St.Paul/Minneapolis) een Scandinavisch Getto noemde. We hadden dezelfde cultuur als onze overgrootouders uit Zweden en Noorwegen… Dezelfde taal, dezelfde gebruiken. Toen de Noorse of Zweedse auteurs uit de jaren 70 een verhaal wilden schrijven, kwamen ze naar ons gebied en praatten met de oudgedienden. Tot op de dag van vandaag, de koning en Koningin van Zweden bezoek ons gebied, en eigenlijk verblijven in ons dinky kleine hotel uit Highway 8… geweldig.

In de jaren zeventig waren er nog veel familieboerderijen en hobbyboerderijen, hoewel deze aan het verdwijnen waren. Onze lokale school had de lagere, lagere en middelbare school in één gebouw. Er zaten 40 mensen in mijn klas. Je groeide een beetje snel op omdat de 7de tot 12de klas allemaal samen in hetzelfde deel van de school zaten… Op je vijftiende had je kennis gemaakt met seks en drugs.

in veel gezinnen werkten moeders buitenshuis, zodat ze geld konden verdienen voor lakens, handdoeken, spreien, vrouwenhygiëne, Kleding en andere dingen. Als je moeder niet werkte, was ze waarschijnlijk de vrouw van een dokter of je was erg arm en waarschijnlijk een Doper of kerk van Christus… het huis van de vrouw was thuis. In de generaties van mijn ouders en mijn grootouders kwamen kinderen “langs”… in de dagen voor de geboortebeperking heb je niet je gezinsgrootte gekozen of veel van een keuze over of je kinderen wilde of niet. In sommige families, zoals de mijne, konden je ouders brutaal eerlijk zijn over of ze je wilden of niet, of dat ze liever alle jongens hadden gehad. Natuurlijk was dit ook het tijdperk van ERA, waar vrouwen aandacht aan besteedden, maar mannen niet. Mijn moeder en grootmoeder wilden dat ik naar de universiteit ging en een goede baan kreeg, dus zeiden ze me meteen om nooit te trouwen, nooit afhankelijk te zijn van een man voor financiële steun en voor de liefde van god, geen kinderen te krijgen. Om dit te versterken, weigerden ze me te leren koken.

schoonmaken, iedereen moest dat doen, je moet voor je huis zorgen, maar kom niet vast te zitten in de keuken. Huisvrouw zijn was niet wat ze voor me wilden, en er was veel discussie, onder de vrouwen in de familie, dat ze niet zo gewaardeerd werden als de mannen. Dus, om dit eindelijk te verbinden met het goede huishouden interview met Betty Ford: lezen dat de vrouw van een rijke politicus, die waarschijnlijk nog nooit een likje dwangarbeid had gedaan & een kindermeisje had om te helpen met haar kinderen, zeggen dat “huisvrouwen van waarde waren” was meteen toegeven, en ik weet niet hoe ik dit moet zeggen, maar het was frustrerend, gekmakend en gewoon niet waar. Het leven op het platteland, op de boerderij, was niet bruin-suiker-borrelend-in-de-zelfgemaakte-appel-knapperig sentimenteel, het was hard werken van ongeveer 04: 00 tot na middernacht.

van kinderen op mijn school werd verwacht dat ze vóór school werk op de boerderij deden, naar school gingen en het goed deden, deelnamen aan schoolactiviteiten, een parttime baan hadden en na school werk op de boerderij deden (of, wanneer we thuis kwamen van activiteiten & voordat we huiswerk maakten.). Je ouders zeiden dat je kon slapen als je dood was. Toen ik werkte als serveerster in een lokaal restaurant, boeren kwamen rond 14: 00 voor koffie en snoep. Ze ontbraken vaak vingers, handen of zelfs een arm; ze kunnen een slechte mank lopen: allemaal het gevolg van bedrijfsongevallen. Je zou ze meteen kunnen vragen wat er gebeurd is, het was niet onbeleefd, en ze zouden je het hele bloederige verhaal vertellen. Bloed en ingewanden overal, en ze zouden zelfs hun shirt omhoog kunnen doen om je te laten zien wat er nog meer was gebeurd. In het licht van dit alles was Mode jeans, flanellen, Sweatshirts, werklaarzen. Stevig spul dat bloed, zweet, vuil en tranen en tranen zou nemen. Een vrouw zou kunnen werken zodat ze een flowy jurk kon kopen, maar er waren echt niet veel plaatsen om het te dragen. En ik denk niet dat iemand dood zou worden gevangen in een geruite vest en broek, niet erg praktisch en een beetje opzichtig. Als er een foto van Betty Ford in het artikel stond, droeg ze waarschijnlijk nylons. Die konden we niet krijgen in mijn buurt. Omdat alleen de stad trottoirs of verharde wegen had, waren hakken ook moeilijk te dragen.

maar de patroonbladen? Mijn grootmoeder had vooral sterke, stevige, witte katoenen lakens die een pak slaag in de wasmachine konden krijgen en die het bleekmiddel en harde wasmiddelen die ze kocht konden verdragen. Haar wasmachine was het soort waar je het water in jezelf deed, en, om te spoelen, moest je de lakens handmatig door een wringer voeren. (Oké, ik overwoog om je horrorverhalen te vertellen over lichaamsdelen die vast komen te zitten in de wringers: ik geloof niet dat de wringer van mijn grootmoeder beide kanten op rolde. Nee, daar wil ik niet heen.) Er was niet zoiets als een permanente pers of delicate cyclus. Lakens en kleren werden gedroogd op een waslijn. In de winter lag de waslijn in de kelder. Het was pas in de vroege jaren 1980, toen ze een volledig automatische wasmachine en droger kreeg, dat ze haar zin kon verwennen voor alle patroon poly-en-Katoenmengsel (vrij delicaat) lakens. Haar linnenkast ontplofte in kleur en patroon. Het was bijna een feest.

wat betreft diners? Nou, je socialiseerde met je uitgebreide families en had pot luck diners. Smorgasbords. Als je kijkt naar de Lutherse Kerk kookboeken uit de jaren 70 uit mijn omgeving, vind je recepten zoals “aardappelsalade voor 100 mensen.”Bruiloften werden” verzorgd ” door de vrouwen van de family.My de dochter van oudtante zei dat ze ging trouwen, dus kwamen de vrouwen van de familie bij elkaar — automatisch, ze werden door niemand gevraagd — en bedachten wie wat zou doen voor het receptievoedsel. We zaten dagen rond de keukentafel eieren en aardappelen te schillen, groenten in blokjes te snijden, boterbroodjes te smeren… en dan krijg je het echte werk van het maken van hotdishes, frituren kip, braden vlees, het maken van taarten, bars en koekjes; en het opvoeden van huis-ingeblikte augurken uit uw kelder en het maken van traditionele brood. Pas toen ik naar de universiteit ging, hoorde ik vrouwen praten over hoeveel geld ze zouden “uitgeven” aan de catering van hun bruiloft … Echt? Betaal je voor eten? Betaal je anderen om het eten te maken? Ewww. Dus, hoe dan ook, om in verband te brengen met het goede huishouden artikel: geen etentjes met buitenstaanders, en niet veel regels over waar de salade moet zijn. Ik heb een Betty Crocker ‘ s kookboek uit 1971, die je laat zien hoe je je salades en gebraad moet versieren… het was nogal wat om een kom aardappelsalade met bloemen van radijs te maken. Zoals mijn grootmoeder zei: “eet eerst met je ogen.”

ik herinner me ook dat echtscheiding was… gewoon niet klaar. Een man die zijn vrouw verlaat voor een jongere vrouw? Grote ogen. Praat de vrouw van een politicus over het onderwerp? Hardop? Heel moeilijk. De zoon van mijn oudtante is gescheiden van zijn vrouw omdat ze meisjes baby ‘ s bleef krijgen. Hij wilde een jongen. Dus, hij maakte zijn vriendin zwanger, ze kreeg een jongen, dus… hij scheidde van zijn vrouw. Onnodig te zeggen, de vrouwen van de familie gemeden hem, zelfs zijn eigen moeder. Hij verhuisde de stad uit, terwijl zijn ex-vrouw nog steeds werd uitgenodigd voor familiefeesten. Mannen waarderen vrouwen misschien niet, maar dat betekende niet dat de vrouwen het tolereerden. Praat daarover, Betty Ford!

er was ook de oliecrisis in de jaren zeventig. We woonden in een omgebouwde blokhut. Het blokhutgedeelte werd gebouwd in 1857, voordat Minnesota zelfs een staat was, en de rest werd toegevoegd in de 2e verdieping, waar de slaapkamers waren, had geen isolatie in de muren. Met de exorbitante kosten van stookolie, mijn stiefvader hield de thermostaat op ongeveer 60 graden; maar het maakte boven niet uit. De wind blies door de muren. Ik sliep onder 20-40 dekens in de winter en ik was nog steeds koud. Jaren later, in mijn studentenkamer, ontdekte ik, tot mijn vreugde, dat ik de verwarming in de winter op 100 graden kon zetten.: geen lagen en lagen zware dekens meer die me de hele nacht bijna onbeweeglijk hielden. Natuurlijk, mijn vriend, voorstedelijke slaapkamergenoten begrepen niet mijn eenvoudige vreugde van warmte in de winter… Ik bedoel, ik was echt opgegroeid in een andere wereld, en ik had het bijna opgegeven om het aan hen uit te leggen.De jaren zeventig waren ook het begin van het concept van gezonde voeding, althans in Minnesota. Mijn moeder omarmde vezelrijk als een soort religieus dogma. Ze voegde tarwekiemen toe aan haar kwark en kocht tarwebrood. Ze verbood suiker. Margarine was gezonder, zogezegd, maar we konden niet over de vreemde textuur of smaak heen. We bleven bij boter. Natuurlijk was Californië allemaal nieuw en anders en goed. Mijn moeder was behoorlijk gecharmeerd. Tot, natuurlijk, het Patty Hearst ding. 1976. Een Californische jury veroordeelde haar? Een jong meisje dat werd ontvoerd, herhaaldelijk verkracht, geslagen, in een kast geduwd … en ze werd veroordeeld?Het gevoel diep in onze botten was dat er iets fundamenteel mis was in Californië, dat de mensen alle juiste gevoelens, menselijkheid, perspectief en gezond verstand hadden verloren. Toen Reagan aan de macht kwam in de jaren 1980, een deel van de Minnesota **haat** voor hem (vooral waar ik opgroeide) was de slepende… om hetzelfde woord te gebruiken, gevoelens over die zaak. Niemand sprak er ooit over. Niemand zou dat ooit toegeven. We wisten ook dat zelfs als je hard zou werken, je arm zou kunnen zijn, financieel gesproken; en Reagan draaide helemaal om magisch geld.Mijn moeder had een abonnement op Good Housekeeping, maar veel daarvan was eerlijk gezegd vreemd voor ons. Kort haar voor vrouwen? Oké. Laat me dit in perspectief zetten voor jullie allemaal. Op de universiteit had ik een vriend die lesbisch was. Ze kwam uit een klein stadje in North Dakota. Ze vertelde me eens dat het stereotype van lesbiennes was dat ze hun haar kort droegen, geen make-up droegen, sweatshirts en jeans droegen … ze vroeg me: “komt dat je bekend voor?”En ik moest erover nadenken. Eindelijk drong het tot me door. Zowat elke vrouw waarmee ik opgroeide zag er zo uit. Mijn oma, al haar zussen, mijn moeder … mijn vrienden. Kort haar was een teken dat u een getrouwde vrouw & had geen tijd om te futz met het op een dagelijkse basis. Meer was het niet.

tegen 1976, toen ik 13 was, veranderde ik. Ik had de bipolaire stoornis van mijn vader geërfd. Mijn moeder besefte het, maar ze vertelde het me niet en liet me niet behandelen. En in dat gebied, in die kleine steden, ging je niet naar een dokter tenzij je praktisch dood was. Of, weet je, je had net je vinger eraf gesneden of je arm bungelde aan een draad van huid door een boerderij ongeluk. Ik herinner me dat ik mijn symptomen beschreef aan mijn lokale arts, een beschrijving die DSMV waardig was, die me vertelde om uit zijn kantoor te gaan.

hij gooide me er net uit. Doe niet alsof je doet, ga slapen, word harder. Mijn biologische vader, die uit een rijkere en goed opgeleide familie kwam, belandde twee keer per jaar, gedurende 6 tot 12 weken, in het ziekenhuis om zijn geestesziekte te ‘behandelen’. Dat hadden we ons niet kunnen veroorloven. Dus ik begrijp waarom mijn moeder het me niet vertelde, als we de ‘behandeling’ niet konden betalen … maar ze had begrijpelijker moeten zijn toen ik alcohol gebruikte om door de manieën heen te komen. Ik breng dit ter sprake omdat de goede schoonmaak van de jaren zeventig niet over dit onderwerp had durven praten. Je leest misschien Good Housekeeping en voelt wat nostalgie voor wat je denkt dat een eenvoudiger tijd was, maar mijn 1976 was een beetje reëler, een beetje turbulenter en een beetje donkerder. En ik heb dit allemaal geschreven om dat punt over te brengen.

een andere lezer was in 1976 7 jaar oud en bood enkele herinneringen:

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.